Tuesday, June 27, 2017

El Juicio Criminal de Arpaio en Arizona 2017



El 26 de Junio empezó el juicio criminal de desacato a la corte por parte del ex-alguacil del condado Maricopa Joseph M. Arpaio.


Y a pesar de haber estado luchando para destituirlo desde el 2007 frente a la mueblería Pruitts. A pesar de haber sido encarcelado personalmente dos veces por Arpaio y una vez por Russell Pearce, me encontré que alguna gente se molesto porque lo salude al entrar a corte.



Para su información no es la primera vez que saludo a Arpaio. Lo salude varias veces desde que pidió hablar conmigo frente a la mueblería Pruitts hace dies años, y cada vez que se ha acercado hablar conmigo afuera del banco Wells Fargo lo he saludado. Inclusive fue a verme adentro de la cárcel cuando me arresto la primera vez. Esa vez nomas le di mi numero de prisionero de guerra y rehuse contestarle ninguna pregunta. 

El sin pedírselo me dijo su numero de serie del ejercito, requisito de cualquier prisionero de guerra cuando es capturado, y al no contestarle empezó a decirle a todos los arrestados que el no tenia nada contra mi. Que yo era un “good guy,” que el hacia su trabajo y yo el mío pero que no era personal.

Los Verdaderos Niñas Anclas
Fue entonces que me di cuenta que el prisionero era él. Era prisionero a un sistema que lo tiene encarcelado en racismo, abuso inhumano, y lealtad a la mafia, La Cosa Nostra de la supremacía blanca.  Y luego los Domingos va a misa a lavar sus culpas de todos los niños que dejo huérfanos.

Pero esta vez fue diferente.


Esta vez me le acerque y me dio la mano. Como mi mama y mi papa me enseñaron a ser cortes hasta con los enemigos. Cuando me extendió la mano, lo salude de mano y luego le pregunte. “Que se siente estar en el otro lado.”

Quería ver su reacción. Y en realidad no me sorprendió. Encogió los hombros y balbuceo. “Its all right.” y siguió rodeado de reporteros gritándole preguntas a las que a ninguna contesto. O simplemente decía, “No comment.”

Y es como le dije a su sucesor, al Sheriff Paul Penzone, no se trata de ti. Se trata de un sistema racista con leyes racistas que quieras o no quieras tienes que implementar.

Con Arpaio se personalizo el repudio a un sistema racista que se implemento hace 524 años en Octubre 12, del 1492. Vivimos en carne propia la persecución sistemática de la jurisprudencia del despojo de tierras, sometimiento y esclavitud de los pueblos originales de este continente. Arpaio es solamente otro Capo de la mafia italiana encabezada por los Papas Católicos los Capos de Capos a nivel mundial.


Arpaio entiende muy bien que cuando te toca tu tiempo no es personal. Son gajes de la profesión. Y como prueba, se anuncio en el primer día de juicio. Uno de los consejeros mas allegados a Joseph Arpaio, que iba atestiguar contra el, falleció de causas naturales en un hospicio. Arpaio, sabe que su tiempo se acabo, pero como buen Capo quiere irse con toda la pompa y ceremonia.

Quiere enseñarle a Donald Trump, a Jeff Sessions, y a todos sus aduladores que un buen Capo cuando le toca su tiempo se va con la frente en alto, no importa a cuantos amigos traiciono, a cuantas personas inocentes hizo padecer.

Por eso quiere traer a Jeff Sessions como su testigo estrella. Y como me dijo varias veces, “I don’t hate you. Do you hate me? Its not personal. You do your job. I do my job.” Y nuestro trabajo es luchar contra el sistema que creo a Joseph M. Arpaio y Donald Trump, porque los individuos son desechables pero el sistema sigue.


Salvador Reza

 
La Hora de Los Comités de Defensa del Barrio
Cada Lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 1190 AM desde Phoenix, Arizona


Derechos Civiles - Derechos Humanos - Derechos Indigenas
DERECHOS de la MADRE TIERRA

¡ LA LUCHA SIGUE !
La Familia por Joaquin Chiñas

31 de Mayo de 2013 

ACUSACION DEL PUEBLO

contra J. Arpaio, Sherife del Condado de Maricopa

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Wednesday, June 21, 2017

Los Medios de Comunicación Indígena y las Espías del Narco Estado



TLAHTOL MACEHUALLI
 


Las revelaciones de que el estado mexicano utiliza tecnología de Israel para espiar a los periodistas y a los opositores políticos parecen sorprender a todo mundo, menos a los padres de los normalistas de Ayotzinapa que bien sabían que sus teléfonos estaban intervenidos. Y es que el régimen no teme tanto al narco trafico ni a los llamados “terroristas” porque en México hay más muertes que en Siria, Afganistán, o Iraq todos combinados en uno. Muchas de ellas perpetradas por el mismo estado en colusión con el narco tráfico.

No, México no le teme al crimen organizado porque el estado mexicano es parte del crimen organizado. México le teme a los periodistas, críticos e independientes que tienen o pueden tener influencia en la opinión publica y tener que enfrentar crisis como la del Gasolinazo. Una llamarada que asusto, pero que no fue más que una llamarada de petate de un pueblo desorganizado, mediatizado, amedrentado, y corrompido por el mismo sistema que se nutre del pueblo. De allí recluta sus sicarios, sus banqueros, sus políticos, sus policías corruptos.



Cualquier pensamiento, idea, brote de rebeldía, como los auto defensas, los ataca con todo. No porque sean un peligro para el pueblo, sino porque son un peligro para el sistema putrefacto instalado poco después del asesinato de Emiliano Zapata y de Pancho Villa. Un sistema que produce al hombre más millonario del mundo, que produce cada sexenio otros nuevos PRIncipitos que lucran del sistema que les dejo Papi y que manipulan las elecciones como un casino manipulando las máquinas de apostar donde el cliente sigue esperanzado en pegarle al Jack Pot, mientras los dueños del casino los dejan salir de allí sin un centavo.

Es por eso que nosotros le apostamos a construir autonomía. Autonomía de los pueblos originales organizados bajo el Concejo Indígena de Gobierno México con su dirigencia y sus delegados elegidos por los mismos pueblos con la consigna de mandar obedeciendo. Es por eso que con la elección de María de Jesús Patricio Martínez como la vocera de los pueblos originarios de México, es un gran paso a tener una voz alterna a los políticos corruptos. Una voz que hable por los pueblos originarios, los barrios organizados, los auto defensas honestos, los que protegen y no desproveen a su propio pueblo de la organización necesaria para su propio crecimiento. 


A esos ilusos que piensan que López Obrador y Morena significan el cambio. Les tengo malas noticias. No puedes tener el cambio con los mismos sistemas programados para servir a las corporaciones, al narco tráfico, y al capitalismo desenfrenado. El sistema de partidos es como el juego callejero de “donde estada la bolita” donde alguien con tres conchas las revuelve y logra que un cómplice gane. Para luego desfalcar al que se acerque. Ya cuando alguien se pone carrascaloso, salen corriendo porque viene la policía. Después le pasan la mordida al policía y sigue el mismo jueguito.

Nosotros, dentro de nuestras limitadas posibilidades nos declaramos como instrumentos de comunicación para cualquier mensaje que el Consejo Indígena de Gobierno quiera enviar a los pueblos originarios y a los Comites de Defensa del Barrio organizados acá en los antiguos territorios del norte de donde migraron nuestros antepasados sin fronteras ni barreras impuestas. Por algunos estos territorios son conocidos como AZTLAN, antigua residencia de los Aztecas.

Salvador Reza


Entrevista con la María de Jesús Patricio Martínez, Vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CIG)México, y Mario Luna Romero de Vicam Pueblo, Tribu Yaqui (Concejal CIG) informando sobre la trayectoria ancestral del Congreso Nacional Indígena (CNI) y la instalación del Concejo Indígena de Gobierno México como una respuesta histórica y revolucionaria contra los siglos de despojo y genocidio del capitalismo colonizador desde Octubre 12, 1492 contra las Naciones Originarias de Anáhuac, México, el continente Abya Yala y toda la Madre Tierra en su Integridad Territorial como planeta y hogar de la humanidad hasta las futuras generaciones.
Derechos Civiles - Derechos Humanos- Derechos Indígenas 
DERECHOS de la MADRE TIERRA
¡ LA LUCHA SIGUE !

Monday, June 5, 2017

Indigenous Peoples United Against Trump Border Wall


Indigenous Peoples separated by the Border Stand United Against the Trump Border Wall


Por Isaín Mandujano  May 30,2017

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chiapas, Mexico

(Apro)





Shannon Rivers and Rafael Alfonso Garcia did not know each other until last weekend, when they met face to face in San Cristobal de las Casas, Chiapas, Mexico. There, attending the Congreso Nacional Indígena of Mexico, they both crossed paths, shared their words and shook hands as brothers of the O’odham Nations.



Both now speak a second foreign language other than their own O’odham native tongue: Rivers, English and Alfonso, Spanish but both belong to the same indigenous peoples divided by a Mexican-American border established 1853, as consequence of the Gadsden Purchase (La Venta de La Mesilla), a treaty made five years after the Treaty Guadalupe-Hidalgo (1848), which ended the US war against Mexico and set the international border between the two countries.

 

The two belong to the O’otham Nations, as it is written on the other side of the Rio Grande; Tojono O'otam, as it is pronounced on the Mexican side. They are also part of the 82,000 remaining Indigenous Peoples of this population, of whom about 42,000 reside in Mexico and about 40,000 in the United States.  Their homelands in the desert territory of Sonora and Arizona, are divided by about 120 kilometers of international border which was imposed on the O’odham Nations after the War on Mexico in 1848. Both Rivers and Garcia state in unity that the O’odham were never consulted regarding the establishment of the border.



In an interview with Apro, both men point out that they traveled to Chiapas to raise awareness of their fight as O’odham Nations before the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), the National Indigenous Congress (CNI), its Indigenous Council of Government (CIG) and its spokeswoman María de Jesús Patricio Martínez, better known as Marichuy.



Although they arrived separately in Chiapas, now that they met they have united their voices and claims to be heard, if possible, before the international courts, as theirs is a case of an indigenous nation whose territory was divided by an international border of the states that they as Indigenous Peoples never agreed to nor were they consulted in the decision between the two governments.



Further to this violation of Indigenous territory, should the construction of a "border wall" as proposed by Donald Trump be realized, this would be a double grievance for the indigenous peoples of the region, who even now with great difficulty maintain relationships of commercial exchange, family ties, indigenous ways of knowing, customs and traditions that have endured from ancestral times.



Shannon Rivers explains that the Tohono O’odham Nation has adopted a resolution addressed to the Trump government making it known that the border wall would be violation of human rights and indigenous rights for thousands of O’otham people.



Likewise, Rafael Alfonso Garcia said that he and the O’odham in Sonora have raised their voices on the Mexican side to ask that both governments not allow further offenses to the original peoples.



Shannon River warns that long before there was a USA, before Mexicans or Americans, the O’odham Nations are constituency of an indigenous peoples originating from this continent in time immemorial. They were not discovered by anyone, they were already there, and neither were they conquered because they still survive even after more than 500 years of colonization in their delimited territories.



They also argue that International Labor Organization (ILO) Convention 169 states that when the territories of indigenous peoples are bisected by international borders, the Indigenous Peoples are to be allowed free transit between the two countries, and that building the border wall as Trump proposes would further violate these fundamental rights as Indigenous Peoples.



"If necessary, we will go to international tribunals to prevent the border wall from being constructed, since the already false border imposed on us has violated the integrity of our Indigenous Peoples as O'otam Nations," says Rafael Alfonso.



Shannon Rivers and Rafael Alfonso Garcia played an important role in the context of the Constitutive Assembly of the Indigenous Council of Government (CIG) realized from May 26-28, 2017 in San Cristóbal de las Casas, Chiapas.



The former was responsible for leading a traditional ceremony of spiritual exchange during the closing plenary by way of an eagle feather, given to Marichuy, the spokesperson and now independent candidate of the indigenous peoples to the Presidency of Mexico in 2018.



"When we heard that this event was about to happen, we decided to accept the invitation by the Congreso Nacional Indigena to come and be here as witnesses and observers. Coming from the other side of the US-Mexico border, we let it be known that we are not Americans, we did ask for that imposed border, long before that we are the Original Nations of Indigenous Peoples of the territory and the continent and as such we are here in solidarity and support for Marichuy, " underlined Shannon Rivers.



Rafael Alfonso was elected as a member of the Concejo Indigena de Gobierno (CIG) Council of Indigenous Government of Mexico along with 50 other people, men and women of different indigenous peoples of Mexico. He, who traveled from Sonora to Chiapas, forms an active part of that geopolitical entity created by the Congreso Nacional Indigena and the EZLN on May 28, 2017 here in Chiapas.




TONATIERRA
www.tonatierra.org

El Miedo del Banco Chase


Malaya quien dijo miedo, si para morir nací… dice la canción La Chancla interpretada por Antonio Aguilar. La frase si refleja una filosofía muy mexicana que ha existido desde la resistencia a la colonia española, la revolución mexicana, hasta hoy en día.

Y es precisamente de lo que quiero hablar, del miedo. Cuando estuve en el entrenamiento básico de la fuerza aérea, me toco un sargento veterano de La Marina estadounidense que había estado en varias guerras y no se me olvida lo que nos dijo:
 Todos tenemos miedo. el que te diga que no tiene miedo o es un tonto o esta loco. Pero la clave es saber mantenerlo bajo control para que no te paralice.


El Trompas, es experto en utilizar el miedo como táctica política. A los norteamericanos les metió el miedo de los mexicanos. Y digo los mexicanos porque el sabe muy bien el miedo psicológico que los norteamericanos tienen de ser devorados por el vecino del sur. Es una phobia racista pero que obedece al miedo a los nativos que se interponían ante su afán de control territorial y el pueblo mexicano es indígena. La Doctrina del Destino Manifiesto dice así, El hombre blanco por mandato de Dios esta destinado a dominar a todo ser, planta, animal, hombres, tierra, agua desde el Océano Atlántico hasta el Océano Pacifico y desde Alaska hasta Tierra del Fuego.



Trump utiliza el miedo para arrinconarnos en nuestras casas para que no salgamos a luchar por nuestra dignidad, por nuestros derechos ancestrales, por nuestras familias, ni por nuestros hijos. Hoy en día no se necesita ni llamar a la policía para asustarnos. Un solo mensaje de Facebook de algún menso que dice que no protesten porque allí va estar la policía y la migra y nos va deportar; para que muchos lo hagan viral y aumenten el pánico. Allí andamos como pájaros revoloteando, mientras el gavilán muy tranquilo se come nuestros pollitos en el nido.


Pero también he visto como las palomas pierden el miedo y en parvada se le echan encima a un gavilán y lo echan a volar huyendo de sus piquetes. El hablador azorrilla, mientras el tímido quiere. El Viernes pasado los Comites de Defensa del Barrio nos acompañaron a sacar nuestro dinero del Banco Chase por ser el que financia las cárceles privadas de inmigración y las cárceles privadas de ciudades racistas como la Ciudad de Mesa.

La operación policiaca era ridícula para una acción pacifica. Carro tras carro de policía rondaba la esquina del Banco Chase,  enviaron un vocero a decirnos lo que ya sabemos y a ofrecernos agua. Nunca, ni cuando protestamos frente a la inauguración del Tren Ligero en Mesa, había visto tanto policía, pero tiene uno que entender el miedo del Banco; ellos son los verdaderos dueños de las ciudades y el gobierno.

Que el banco pierda millones de dólares, es mucho mas fuerte que destituir a Russell Pearce o al Sheriff Arpaio. Los Politicos son reemplazables, el dinero no. Saque su dinero del Banco Chase y pongalo en Uniones de Crédito pequeñas. La tarjeta ATM le sirve donde sea.

Y diga al Banco, tu construyes y financias el odio y el racismo, yo junto con todo el pueblo te quito mis centavitos pa que aprendas. Diga al gerente porque saca su dinero, Yo no voy a financiar mi propia deportación. Gota por gota que le saquemos, secara la laguna de odio que nos agobia.

Friday, May 5, 2017

DECOLONIZE 5 DE MAYO 2017

IV Cumbre Continental Indigena - Puno, Peru 2009 

YouTube:

¡ NO SOMOS INMIGRANTES EN NUESTRO PROPIO CONTINENTE!

DECOLONIZE 5 DE MAYO 2017



The Battle of 5 de Mayo 2017 is a battle IN OPPOSITION to the imposition of the label "Latin American" upon our ancestral indigenous peoples of Mexico: the Indigenous Nations of Anahuac!



Comprehend this: The borders of latin-america (liguistic and political) are a divisive mechanism of the settler states to accomplish in collusion and in competition with their anglo-american brethren settler states of the north, the total and final annihilation and genocide of the Nations and Pueblos of the Indigenous Peoples of Abya Yala Cemanahuac [the Americas].

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In 1862, Mexican conservatives or "Club de Notables" were allied with French emperor Napoleon III, who desired to incorporate Mediterranean states and former Spanish and Portuguese colonies in the Americas into a French-led federation (giving rise to the concept of a Latin America).  The French American bloc (Latin-America) was intended as a geopolitical counter move to push back against the Anglo-American colonial project of the Americas.  Both European American projects were intent (and still are to this day) to carve out their piece the "American Pie" by way of expropriation and exploitation of the natural resources and labor of our continent Abya Yala.

The competition among elites on both sides of the US-Mexico border continues today, even as both colonial power structures (Anglo-American and Latino-Americano) simultaneously COLLUDE under the guise of a MANUFACTURED "immigration" and "border security" crisis is to accomplish tzhe final complete extermination of all independent indigenous nations in North America.


The NAFTA and the NARCO





In 2017, the empire is the global corporatocracy of petropolis aligned with their philosophy of ECONOGENICS, who have determined that it will NOT BE ALLOWED for Indigenous Peoples of Mexico, Nican Tlacah Anahuac to be recognized outside of the bounds of the "Hispanic" or "Latino" nomenclatures within US public policy structures.

Look at the current Meledres v. Arpaio Case against theMaricopa County Sheriff in Arizona - again.
WE WILL NOT COMPLY!

DESCOLONIZACION: La Battalla de 5 de Mayo, 2017

La Battalla de 5 de Mayo es una battalla CONTRA la imposicion de la etiqueta "Latino Americano" sobre nuestro pueblo milenario, las Naciones Indigenas del los Pueblos Originarios de Anahuac: MEXICO!
 
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According to the traditional ancestral teachings of the Nican Tlacah, the Indigenous Peoples of the Nahuatl Nations, all of humanity shares equally in the warmth of Father Sun, and the sacred sustenance from Mother Earth.  Besides being a scientific formula written in cultural terms (TONATIERRA) this relationship serves as TEOXICALLI: a nest of consciousness and context for the full development of our collective human awareness and cognition one which allows for the emergence of understanding, respect, harmony, and peace: CENYEMILIZTLI.


Living with Wellness
Sumak Kawsay
TOCUALNEMILIZ
At the horizon of a new day, a New Sun, the Izalotekah bring these traditional teachings forward upon the celebration of 5 de Mayo. More than just a historical commemoration of the Battle of Puebla, Mexico in 1862 the indigenous ceremonies related to 5 de Mayo have an ancient astronomical significance. It is during these days celebrated annually by the Indigenous Nations of Mexico, that a certain constellation of stars gains prominence over the southern horizon in Anahuac for the first time since winter: the CHACANA: the Southern Cross, also known as the constellation of the Confederation of the Condor, Tawantinsuyo. 

TENAMAZTLE OF THE COSMOS
Three Steps
Emergence – Presence - Return
The three steps represent levels of attainment of consciousness in the three 'worlds' or tiers:
 * Hanan Pacha: the upper world of the stars, celestial beings and gods (also represented by the condor)
 * Kay Pacha: the middle world of Mother Earth and human life (also represented by the puma)
* Uqhu Pacha: the lower world of the underworld and death (also represented by the snake)

Central hole
The central hole represents the Incan capital of Cusco, the portal from one tier to the next, and the Eye of God.
Twelve points
The entire symbol additionally represents the cyclical year, with each of the twelve corners corresponding to a month.
Four arms
The four 'cross' arms represent:
    * the four directions of the compass,
    * the four 'classical elements' of earth, air, water and fire,
    * the four main stars of the Southern Cross, an important constellation for the Inca, who believed that was the centre of the Universe.
As members of the Indigenous Nations of the Continental Confederacy of the Eagle and the Condor, El 5 de Mayo is thus also a commemoration of the ancient Treaty between the North and the South which mutually binds us to this day as Nations of the Indigenous Peoples of this continent Abya Yala and the world.

On August the 12th  1521, the traditional council of the Confederation of Anahuak issued a mandate for the future generations from the center of Mexico, in Tenochtitlan.  Nearly five hundred years later, the traditional circle of families of Izalotlan continue to perpetuate this powerful call to destiny and harmony for all humanity, known as the Nahuatilamatl.


The Zacapoaxtla Battalion

and the Battle of 5 de Mayo, 1862



Originating from settlements of the Indigenous Nations of the Nahuas, Chichimecas and Toltecas, the region known as Zacapoaxtla is recognized for providing the majority of fighters at the Battle of 5 de Mayo in 1862. These some 4,000 Indigenous Peoples faced the bayonets and rifles of the 8,000 man French Army armed only with only machetes and valor.  They emerged victorious, and left the legacy of one of the most significant military victories by the Indigenous Peoples of the continent against those who would subjugate us to colonization.



The French were arrogant and Eurocentric in their thinking, and were eventually deported back to Europe.  Today we face the same battle, and must recall the same courage as in 1862.  But today our weapons are not instruments of destruction and death.  Today we are called to battle not in a military campaign, but against the doctrines of cultural supremacy, racism and fear that would deny the reality of our common humanity that we share with each and all



Today our weapons are our Principles: Respect, Dignity, Cultural Self Determination and EDUCATION, as we advance in the Battle against Ignorance, the Battle of 5 de Mayo!





!La Batalla de 5 de Mayo es todos los Dias!



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Self Determination: 

It's not about what we want, it's what we WILL!




Links:
V Continental Indigenous Summit of
Indigenous Nations and Pueblos of Abya Yala 

November 10-16, 2013 Resguardo La Maria Piendamó, Cauca [Colombia] 

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Embassy of Indigenous Peoples
Spain imposed a Spanish Only policy in the Vice-Royalty of New Spain, which resulted in the suppression of the continuity of development, in intellectual terms, of the indigenous cultures. The criminalization and stigmatization of a Peoples’ aboriginal form of expression as a deliberate policy results in the psychological genocide of the succeeding generations. The success of the policy is reinforced by the other levels of genocide: physical, cultural, and political - but the pogrom of psychological genocide is the most pervasive of sciences and necessarily so.



South of the Rio Bravo, the European allegiances (Hispanic, Latino, Portuguese, etc,) are a numerical minority and to retain control over the predominantly indigenous population of Mexico overt colonization is not viable. Instead, the concept is to control the Mexican allegiance by ursurping the symbolism and nationality of the ancient indigenous political confederacies of Mexico (Aguila y Nopal, Piedra y Agua, TENOCHTITLAN) thereby subverting the liberation of the Nican Tlacah, Indigenous Peoples of Mexico Profundo in an age of DECOLONIZATION.


 de origen nahua, dijo sentirse orgullosa de ser indígena, destacando en su discurso la necesidad de rescatar los valores e incluir a esta comunidad dentro de la política y agenda social. Durante su discurso habló con elocuencia lo mismo de valores, como de retomar las tradiciones nacionales, o sobre la distribución de la riqueza. La niña integró en el 2013 el Parlamento Infantil del Congreso del Estado y en mayo dio un discurso en la premiación del Concurso Nacional de Narraciones de Niñas y Niños Indígenas, organizado en el Palacio de Gobierno, donde habló sobre el respeto a las costumbres indígenas. Estudia en la Escuela Primaria Profr. Rodolfo de León Garza, en Escobedo, municipio del área metropolitana donde radica.