Wednesday, April 11, 2018

Aniversario de los Comités de Defensa del Barrio 29 de Abril, 2018


Aquí estamos a pesar de tantos ataques, y lo celebramos esta 29 de Abril para seguir luchando contra la embestida de las leyes antihumanas encabezada por la ley de Arizona SB1070. Ahora la lucha se amplio a nivel nacional pero nosotros seguimos firmes a pesar de las bajas de familias separadas, niños traumatizados, vidas arruinada. Lo hemos visto una y otra vez por 526 años y todavía no nos vencen. Los esperamos esta 29 de Abril en el salón LA Reception Hall #1 en la 2938 W. Fairmount, una cuadra al sur de la Indian School Road. Desde las Diez de la Mañana estaremos con antojitos mexicanos con el sonido de Javier Hernández, (Tesoro), los solistas Don Nacho Miranda, (El atrevido), Leila Castro, Ángela Meza, Angelina Rodríguez y los grupos musicales, Súper Unión Costeña, Indomable  X7, Costa Show, y El Tamborazo de Chandler. Daremos un reconocimiento a todos los grupazos que nos han acompañado en las luchas de resistencia contra el racismo desde el 2010.

            Sin embargo el racismo se ha propagado por la presidencia de Donald Trompas con tropas en la frontera, guerra en Siria, amenazas nucleares, arrestos de dirigentes del AZFARC por agentes de la DEA, La Caravana del migrante que se dispersa pero sigue la ola de refugiados, fronteras pre fabricadas, pueblos ancestrales siguen luchando por defender la madre tierra y sus derechos ancestrales originales que pre datan las fronteras imaginarias inventadas por mente enfermizas acaparando territorio delirando ser Dios.

            Y los Comités de Defensa del Barrio en Tonatierra celebran 8 años de luchas interminables sumados a 526 primaveras desde 1492 cuando desembarcaron una pinta, una niña y una Santa María, que de Santa nomas tenia el nombre porque dentro de ella se escondía la avaricia, el despojo, la rabia, el odio, los siete pecados de Pandora junto el mas peligroso, La Esperanza de hacerse ricos y poderosos ante Dios y ante el hombre.

            Hombres vestidos de sotanas relampagueaban frases mientras los fusiles escupían plomo a todo aquel o aquella que no lo prestara atención. Así, robaron de las entrañas de las mujeres la felicidad en violaciones constantes, de las entrañas de la madre tierra le sacaron desde un kilo de oro hasta una sencilla banana para el bienestar de un Rey ausente y un Dios omnipotente que les permitía, y les permite programar mentes para el Rey del dinero y la avaricia. Un Dios que les permite a los herederos de Adán y Eva despojar del paraíso a millones de seres humanos que viven en harmonía con la madre tierra y que ni idea tienen de su pecado.

            Sin embargo, venían a asegurarse que si ellos no podían tener el paraíso, pues nadie mas lo gozaría y por eso trajeron el infierno de fuego, cañones, escopetas, espadas, y perros hambrientos que con sus colmillos destajaban a la niñez para que nunca mas vivieran en harmonía por los siglos de los siglos Amen. En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo desaparecieron al menos 25 millones de almas de la faz de la tierra en el intento genocida del que nunca se habla porque en su historia el original de estas tierras ya no existe. Ahora son Hispanos o Latinos o aun peor “ilegales” o “salvajes” que para sus intenciones es lo mismo.

            Y es por eso que celebramos. Aquí estamos, hemos estado, y estaremos luchando por nuestros derechos de seres humanos en harmonía con nuestra bendita Madre la Tierra misma.

Wednesday, April 4, 2018

Las Fronteras de los Estados, las Tropas del Trompudo, y la Raíz de los Pueblos Originales



Tlahtol Macehualli
O’otham Jeved - Phoenix, Aztlan
Territorios de las Naciones O’otham

Donde vive el Espíritu de la Verdad





“En nuestro México, febrero veintitrés, dejó Carranza pasar americanos, diez mil soldados, doscientos aeroplanos buscando a Villa por todo el país. Comenzaron a echar expediciones, los aeroplanos comenzaron a volar por distintas y varias direcciones buscando a Villa, queriendo lo matar.”

“Los soldaditos que vinieron desde Texas a Pancho Villa no podían encontrar, muy fatigados de veinte horas de camino los pobres hombres se querían regresar. Los de a caballo no se podían sentar y los de pie no podían caminar, entonces Villa les pasa en su aeroplano y desde arriba les dijo: ‘good bye’.” 

Corrido La Persecución de Villa


Ahora que el Presidente Trompas amenazo con enviar tropas a la frontera, es tiempo de recordar al centauro del norte y su sagaz hazaña en contra del General Pershing, que nunca pudo agarrar a Villa y salió humillado por la astucia del Centauro del Norte. Después Pershing llego a ser el General Aliado en Europa que se le adjudica la victoria de la Primera Guerra Mundial contra Alemania.

Pero para contra arrestar las ultimas embestida de Donald Trump es necesario estudiar la estrategia utilizada en Arizona por Russell Pearce y el Sheriff Arpaio. Arpaio y Russell Pearce fueron los operadores utilizados por Judicial Watch, FAIR, ALEC, (Organizaciones anti-migrantes que diseñaron la estrategia de Arizona).

Empezaron con la finta de los Minutemen en la frontera. Este grupo anti-migrante después se transformo en el Tea Party y ahora se convirtió en el apoyo ultraderechista a la política de Donald Trump. La estrategia orquestada por los mismos que diseñaron a estrategia de Arizona es la misma de Donald Trump pues ahora los Minutemen están en el poder. Van otra ve a fingir la defensa de la amenaza en la frontera sur, para agitar la base ultraderechista en las elecciones de medio turno y neutralizar los devastadores efectos del desplome de la bolsa en Nueva York y las condiciones económicas causadas por la política corporativa de Donald Trump.




¿Que paso en Arizona? El Boicot económico al estado forzó a la cámara de comercio a dejar de abstenerse y tomar partido en contra de la oleada anti-migrante en la legislatura que pasaba leyes racistas en contra de nuestra comunidad. Se tiene que hacer lo mismo pero a niveles masivos a niveles internacionales que castiguen el racismo de a misma manera que se combatió a África del Sur durante el encarcelamiento de Nelson Mandela.

Sin embargo, nuestra estrategia en Arizona nunca fue ser aceptados por un sistema antihumano. Nuestro mensaje siempre fue que tenemos el derecho ancestral de vivir, trabajar, y viajar por nuestras tierras ancestrales. Y aquel gobierno que no respete nuestro derecho sufrirá económicamente.

Nosotros no aceptamos nomenclaturas postizas y abiertamente decimos que somos ciudadanos del mundo primero que todo, Seres Humanos. Pero también somos pueblos originales defendiendo nuestra Madre Tierra. El argumento de los soñadores esta muerto en el congreso, “indocumentados y sin miedo.” Lo que nunca muere es nuestra sangre indígena que corre dentro de nuestras venas. “Pueblos originales, no ilegales” es nuestro lema. Hacemos el llamado a borrar la mentira que nos bautiza de indocumentados en nuestra propia tierra.

Salvador Reza





La Ciudadania: Un Concepto Occidental Peligroso

 




Cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 11909 AM desde Phoenix, Arizona
Derechos Civiles - Derechos Humanos - Derechos Indigenas
DEFENSA
de la
INTEGRIDAD TERRITORIAL 
de la
MADRE TIERRA

YouTube:




Las Fronteras de los Estados, las Tropas del Trompudo, y la Raiz de los Pueblos Originales


Comites del Barrio Press Release
Contact: Salvador Reza 602 446-9928 srza@aol.com
Date: April 4, 2018
Phoenix, Aztlan (Donde vive el espíritu de la verdad)


“En nuestro México, febrero veintitrés, dejó Carranza pasar americanos, diez mil soldados, doscientos aeroplanos buscando a Villa por todo el país. Comenzaron a echar expediciones, los aeroplanos comenzaron a volar por distintas y varias direcciones buscando a Villa, queriendo lo matar.”



“Los soldaditos que vinieron desde Texas a Pancho Villa no podían encontrar, muy fatigados de veinte horas de camino los pobres hombres se querían regresar. Los de a caballo no se podían sentar y los de pie no podían caminar, entonces Villa les pasa en su aeroplano y desde arriba les dijo: ‘good bye’.” Corrido La Persecución de Villa



Ahora que el Presidente Trompas amenazo con enviar tropas a la frontera, es tiempo de recordar al centauro del norte y su sagaz hazaña en contra del General Pershing, que nunca pudo agarrar a Villa y salió humillado por la astucia del Centauro del Norte. Después Pershing llego a ser el General Aliado en europa que se le adjudica la victoria de la Primera Guerra Mundial contra Alemania.



Pero para contra arrestar las ultimas embestida de Donald Trump es necesario estudiar la estrategia utilizada en Arizona por Russell Pearce y el Sheriff Arpaio. Arpaio y Russell Pearce fueron los operadores utilizados por Judicial Watch, FAIR, ALEC, (Organizaciones anti-migrantes que diseñaron la estrategia de Arizona).

Empezaron con la finta de los Minutemen en la frontera. Este grupo anti-migrante después se transformo en el Tea Party y ahora se convirtió en el apoyo ultra derechista a la política de Donald Trump. La estrategia orquestada por los mismos que diseñaron a estrategia de Arizona es la misma de Donald Trump pues ahora los Minutemen están en el poder.

Van otra ve a fingir la defensa de la amenaza en la frontera sur, para agitar la base ultra derechista en las elecciones de medio turno y neutralizar los devastadores efectos del desplome de la bolsa en Nueva York y las condiciones económicas causadas por la política corporativa de Donald Trump.



¿Que paso en Arizona? El Boicot económico al estado forzó a la cámara de comercio a dejar de abstenerse y tomar partido en contra de la oleada anti-migrante en la legislatura que pasaba leyes racistas en contra de nuestra comunidad. Se tiene que hacer lo mismo pero a niveles masivos a niveles internacionales que castiguen el racismo de a misma manera que se combatió a Africa del Sur durante el encarcelamiento de Nelson Mandela.
 

Sin embargo nuestra estrategia en Arizona nunca fue ser aceptados por un sistema anti-humano. Nuestro mensaje siempre fue que tenemos el derecho ancestral de vivir, trabajar, y viajar por nuestras tierras ancestrales. Y aquel gobierno que no respete nuestro derecho sufrirá económicamente.



Nosotros no aceptamos nomenclaturas postizas y abiertamente decimos que somos ciudadanos del mundo primero que todo, Seres Humanos, pero también somos pueblos originales defendiendo nuestra madre tierra.

El argumento de los soñadores esta muerto en el congreso, “indocumentados y sin miedo.” Lo que nunca muere es nuestra sangre indígena que corre dentro de nuestras venas. “Pueblos originales, no ilegales” es nuestro lema. Hacemos el llamado a borrar la mentira que nos bautiza de indocumentados en nuestra propia tierra.

Tuesday, March 27, 2018

La Enajenación y el Espíritu del Agua

Tlahtol Macehualli
Los Comités de Defensa del Barrio
Phoenix, Aztlan
Donde vive el Espíritu de la Verdad


En mi prueba de estudios superiores en la universidad para pasar al doctorado, uno de los 5 profesores que me estaban examinando pregunto. ¿Puede un marxista estar enajenado? Fue una pregunta mas bien lanzada como critica de un maestro de historia anti-marxista contra mis otros profesores simpatizantes de la filosofía marxista. Para mis maestros, la herramienta para la liberación  de los seres humanos se daba a través de la filosofía de Carlos Marx.

Mi contestación fue rápida y directa. Nadie puede escapar la enajenación puesto que vive dentro de un sistema enajenado. Independientemente de sus procesos mentales esta atado al sistema enajenado llamee como se le llame. El maestro sonrío en su pequeña lucha ideológica con mi maestra marxista.



Ambos luchaban por probar a través de mi contestación su ideología política como la correcta para así decidir se me daban el pase para escribir mi tesis y en ultima instancia atarme a la futilidad académica alejada de nuestra realidad y manipulada en una programación constante para el control mundial por entidades mucho mas allá del entendimiento de los propios maestros que luchaban por ganar otro adepto mas a sus teorías enajenadas.

Se trataba de un análisis literario del cuento de José Revueltas, “Dios en la Tierra.” El pequeño cuento parecía enseñar la capacidad del ser humano para desgarrarse a si mismos y estaba basado en la guerra de los Cristeros en México.
 

La iglesia pugnaba una lucha con el estado para el control económico y político de México post revolucionario. Para los que conocen la canción de “Valentín De La Sierra,” se dan una idea de la lucha armada entre los federales y los cristeros. Sin embargo en este caso un maestro rural al ver a los federales a punto de morir de sed rompe la orden cristera de no darles, “ni una gota de agua.”

El maestro a escondidas les lleva un cántaro de agua al pelotón de federales solamente para ser interceptado e empalado como “espantapájaros" ante los ojos del pueblo y los federales que no alcanzaron ni una gota de agua para su ardiente sed.

La enajenación de los seres humanos de su esencia natural nos lleva a guerras interminables donde nos matamos unos a otros como es el caso de la guerra contra el narco en México donde ya van mas de 200,000 muertos y mas de 30,000 desaparecidos.
 

El caso es que mi postura entonces y todavía es que la esperanza y la des-enajenación se dan cuando un ser humano esta dispuesto a dar su vida para que otro ser humano viva, independientemente de ideología, credo, partido político, nacionalidad o color de la piel. Y el agua no es un símbolo, es la vida misma. Que un maestro estuviera dispuesto a arriesgar su vida para darle agua a otros seres humanos es la esperanza.

Es llegar a la des-enajenación impuesta pos sistemas políticos enajenados del ser humano que calculan el numero de muertos para alcanzar el objetivo como calcular perdidas materiales en una empresa cuyo único fin es maximizar el capital para el beneficio económico de un bando o de otro.



Desde entonces, deje el doctorado, deje la academia, y me fui a aprender de los que todavía se conectan con el agua, al fuego, el viento y la tierra. Los pueblos originarios.

Los que todavía se aferran a ser uno con la naturaleza sin tapujos ideológicos que borran la claridad de nuestra verdadera identidad: hijos de la Madre Tierra y hermanos de toda la creación.

Salvador Reza 


Cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 11909 AM desde Phoenix, Arizona
Derechos Civiles - Derechos Humanos - Derechos Indigenas
DEFENSA
de la
INTEGRIDAD TERRITORIAL 
de la
MADRE TIERRA

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Tuesday, March 13, 2018

Derecho Indigena y DACA: Los derechos humanos no pueden ser diferidos.

The Guardian  

Sábado 3 marzo 2018 

Betty Lyons



Para nosotros que conocemos las Américas como La Gran Isla Tortuga de Abya Yala, DACA no es una crisis de inmigración, es una cuestión de derechos humanos 

A medida que nos acercamos a la fecha del 5 de marzo para la expiración del estatus migratorio legal de los llamados DREAMERS - aquellos que vinieron a los Estados Unidos cuando eran niños y ahora caen bajo el estado de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia o DACA - nosotros como ciudadanos de las Naciones Originales de Pueblos Indígenas de este continente hemos estado observando muy de cerca.

Hemos lidiado con estos problemas desde que los primeros europeos cruzaron el Atlántico y pretendieron "descubrir" nuestro continente que bautizaron con el nombre de América, ya conocido por nosotros durante milenios como la Gran Isla Tortuga o Abya Yala. Desde que los Estados Unidos fue fundado en nuestras tierras en 1776, estas políticas y prácticas han tenido un impacto devastador en los territorios y con los derechos humanos de nuestras Naciones Originarias y nuestros parientes tanto al norte como al sur de las fronteras de los Estados Unidos.


Naciones O'otham
Sin Fonteras
[Arizona-Sonora]

Para nosotros, DACA no es una crisis de inmigración. Es una crisis de derechos humanos. Y los derechos humanos no pueden ser diferidos. Cada día aproximadamente 122 personas pierden la protección DACA. Esta política cruel castiga y traumatiza inmoralmente a jóvenes inocentes y sus familias.

Como Pueblos Indígenas, conocemos nuestra historia y conocemos a nuestros parientes. Muchos de los llamados "indocumentados" son, de hecho, miembros de Pueblos Indígenas, niños de las Naciones Originarias con una historia milenaria de peregrinaciones a través del continente para comerciar y cumplir con obligaciones culturales y ceremoniales en los sitios sagrados de sus territorios tradicionales - mucho más antes de que existiera los Estados Unidos.


La frontera entre Estados Unidos y México no es una frontera indígena. Del mismo modo, para los ciudadanos de la Nación Onondaga, integrante de la Confederación Haudenosaunee de las Seis Naciones, que los Europeo Americanos llaman los Iroqués, la frontera entre Estados Unidos y Canadá atraviesa nuestras tierras tradicionales que consideramos como una nación inseparable.

Dividir familias es algo que no podemos imaginar hacer a otros, porque históricamente hemos pasado por este dolor muchas veces a manos del mismo gobierno. Es por eso por lo que nosotros como Pueblos Indígenas apoyamos la aprobación inmediata de un Dream Act "limpio", y que definitivamente no debería estar vinculado a la financiación de un muro a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México al que las Naciones Indígenas nunca accedieron en primer lugar. Un muro agravará las violaciones de los derechos humanos y traerá una horrenda destrucción medio ambiental a los diversos ecosistemas del territorio fronteriza.

Nosotros, como Naciones Originarias, no queremos 'deportar' a la gente de nuestras tierras, de la forma en que hemos sido desplazados históricamente.

Cuando los primeros colonos europeos llegaron y tenían hambre, los alimentamos. Cuando tenían frío los vestíamos y cuando necesitaban un lugar donde alojarse les ofrecíamos hospitalidad en nuestro territorio. Y cuando avanzaron hacia la independencia en una confederación como país, los instruimos en nuestra Gran Ley de Paz.


Si realmente intentamos debatir el tema de la política de inmigración estadounidense, deberíamos comenzar en 1493 con la "Doctrina del Descubrimiento", una serie de Bulas Papales que declaran que las tierras no ocupadas por cristianos podrían ser reclamadas en nombre de los soberanos europeos de los exploradores. Lejos de ser una historia anticuada, la Doctrina del Descubrimiento hasta el día de hoy subyace la ley y las políticas relacionadas con los derechos territoriales y derechos humanos de los Pueblos Indígenas en todos los tribunales estadounidenses y en todo el continente. El racismo persistente sustentado por la doctrina es la verdadera "crisis constitucional" que se desvela ante nosotros diariamente, un síntoma de la crisis subyacente de la autodefinición del cuerpo político estadounidense que está enraizada en "experimento" estadounidense de la democracia.



Si bien la Constitución de los Estados Unidos dice que los tratados - como el Tratado de Canandaigua de 1794 con los Haudenosaunee, firmado por George Washington para los Estados Unidos - son la ley suprema del país, el gobierno de los Estados Unidos nunca ha cumplido con el prometido reconocimiento y protección de nuestros territorios ante la invasión ilegal de colonos. Sin embargo, cuando hemos buscado justicia en los tribunales estadounidenses por este robo ilegal de nuestro territorio, los tribunales federales se negaron a escuchar el caso, citando la Doctrina del Descubrimiento como precedente y afirmando que "sería demasiado perturbador" para las "expectativas justificadas" de las personas no nativas ahora viviendo en nuestras tierras.

Para ser claros, en nuestro caso legal, la Nación Onondaga explícitamente declaró que no queremos "deportar" a la gente no-nativa de nuestras tierras, en la forma en que nosotros hemos sido desplazados históricamente. Sin embargo, mientras que el gobierno EE. UU. alegaba que temían perturbar a nuestros vecinos no nativos, hipócritamente deportarían a jóvenes DREAMERS-Soñadores que crecieron en los EE. UU., sin importarles la perturbación de sus vidas y sus familias.



La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI) proclama:
Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con sus propios miembros, así como con otros pueblos, a través de las fronteras.”

En el espíritu de responsabilidad de ser Guardianes de la Madre Tierra para las generaciones futuras, hacemos un llamado al liderazgo de todos los sectores de la sociedad para que cumplan con los ideales de la democracia y la decencia, de los derechos humanos y la justicia y actúen de inmediato para proteger a los DREAMERS y sus familias, y reconociendo, respetando y garantizando la dignidad básica y los derechos humanos inherentes de todos los pueblos, incluido el derecho en igualdad de los Pueblos Indígenas a la libre determinación.

Nadie es ilegal. Los derechos humanos no pueden ser diferidos.


Betty Lyons, ciudadana de la Nación Onondaga, es presidenta de American Indian Law Alliance (Alianza Legal de Indios Americanos)


###

LINKS:

Pueblo indígena separado por la frontera va contra el muro de Trump


Las arquitecturas de los Estados y sus Acuerdos son insuficientes, incompetentes y no representativos de nuestra voluntad política y nuestra autodeterminación como pueblos de la Madre Tierra para abordar las causas sistémicas del cambio climático con el enfoque integral y equitativo necesario para evitar el colapso de ecosistemas y la TERRACIDIA.

Como Pueblos de la Madre Tierra, colectivamente determinamos a regenerar las relaciones entre nosotros mismos dentro de un clima cultural de Respeto Mutuo, la Inclusión, la Complementariedad y la Libre Determinación más allá de las limitaciones actuales de los sistemas internacionales de la soberanía de los Estados y en la responsabilidad para el bienestar de la las generaciones futuras;

Thursday, March 8, 2018

Derecho Indigena y DACA: Los derechos humanos no pueden ser diferidos.

The Guardian 



Para nosotros que conocemos las Américas como La Gran Isla Tortuga de Abya Yala, DACA no es una crisis de inmigración, es una cuestión de derechos humanos 

A medida que nos acercamos a la fecha del 5 de marzo para la expiración del estatus migratorio legal de los llamados DREAMERS - aquellos que vinieron a los Estados Unidos cuando eran niños y ahora caen bajo el estado de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia o DACA - nosotros como ciudadanos de las Naciones Originales de Pueblos Indígenas de este continente hemos estado observando muy de cerca.

Hemos lidiado con estos problemas desde que los primeros europeos cruzaron el Atlántico y pretendieron "descubrir" nuestro continente que bautizaron con el nombre de América, ya conocido por nosotros durante milenios como la Gran Isla Tortuga o Abya Yala. Desde que los Estados Unidos fue fundado en nuestras tierras en 1776, estas políticas y prácticas han tenido un impacto devastador en los territorios y con los derechos humanos de nuestras Naciones Originarias y nuestros parientes tanto al norte como al sur de las fronteras de los Estados Unidos.


Naciones O'otham
Sin Fonteras
[Arizona-Sonora]

Para nosotros, DACA no es una crisis de inmigración. Es una crisis de derechos humanos. Y los derechos humanos no pueden ser diferidos. Cada día aproximadamente 122 personas pierden la protección DACA. Esta política cruel castiga y traumatiza inmoralmente a jóvenes inocentes y sus familias.

Como Pueblos Indígenas, conocemos nuestra historia y conocemos a nuestros parientes. Muchos de los llamados "indocumentados" son, de hecho, miembros de Pueblos Indígenas, niños de las Naciones Originarias con una historia milenaria de peregrinaciones a través del continente para comerciar y cumplir con obligaciones culturales y ceremoniales en los sitios sagrados de sus territorios tradicionales - mucho más antes de que existiera los Estados Unidos.


La frontera entre Estados Unidos y México no es una frontera indígena. Del mismo modo, para los ciudadanos de la Nación Onondaga, integrante de la Confederación Haudenosaunee de las Seis Naciones, que los Europeo Americanos llaman los Iroqués, la frontera entre Estados Unidos y Canadá atraviesa nuestras tierras tradicionales que consideramos como una nación inseparable.

Dividir familias es algo que no podemos imaginar hacer a otros, porque históricamente hemos pasado por este dolor muchas veces a manos del mismo gobierno. Es por eso por lo que nosotros como Pueblos Indígenas apoyamos la aprobación inmediata de un Dream Act "limpio", y que definitivamente no debería estar vinculado a la financiación de un muro a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México al que las Naciones Indígenas nunca accedieron en primer lugar. Un muro agravará las violaciones de los derechos humanos y traerá una horrenda destrucción medio ambiental a los diversos ecosistemas del territorio fronteriza.

Nosotros, como Naciones Originarias, no queremos 'deportar' a la gente de nuestras tierras, de la forma en que hemos sido desplazados históricamente.

Cuando los primeros colonos europeos llegaron y tenían hambre, los alimentamos. Cuando tenían frío los vestíamos y cuando necesitaban un lugar donde alojarse les ofrecíamos hospitalidad en nuestro territorio. Y cuando avanzaron hacia la independencia en una confederación como país, los instruimos en nuestra Gran Ley de Paz.



Si realmente intentamos debatir el tema de la política de inmigración estadounidense, deberíamos comenzar en 1493 con la "Doctrina del Descubrimiento", una serie de Bulas Papales que declaran que las tierras no ocupadas por cristianos podrían ser reclamadas en nombre de los soberanos europeos de los exploradores. Lejos de ser una historia anticuada, la Doctrina del Descubrimiento hasta el día de hoy subyace la ley y las políticas relacionadas con los derechos territoriales y derechos humanos de los Pueblos Indígenas en todos los tribunales estadounidenses y en todo el continente. El racismo persistente sustentado por la doctrina es la verdadera "crisis constitucional" que se desvela ante nosotros diariamente, un síntoma de la crisis subyacente de la autodefinición del cuerpo político estadounidense que está enraizada en "experimento" estadounidense de la democracia.



Si bien la Constitución de los Estados Unidos dice que los tratados - como el Tratado de Canandaigua de 1794 con los Haudenosaunee, firmado por George Washington para los Estados Unidos - son la ley suprema del país, el gobierno de los Estados Unidos nunca ha cumplido con el prometido reconocimiento y protección de nuestros territorios ante la invasión ilegal de colonos. Sin embargo, cuando hemos buscado justicia en los tribunales estadounidenses por este robo ilegal de nuestro territorio, los tribunales federales se negaron a escuchar el caso, citando la Doctrina del Descubrimiento como precedente y afirmando que "sería demasiado perturbador" para las "expectativas justificadas" de las personas no nativas ahora viviendo en nuestras tierras.

Para ser claros, en nuestro caso legal, la Nación Onondaga explícitamente declaró que no queremos "deportar" a la gente no-nativa de nuestras tierras, en la forma en que nosotros hemos sido desplazados históricamente. Sin embargo, mientras que el gobierno EE. UU. alegaba que temían perturbar a nuestros vecinos no nativos, hipócritamente deportarían a jóvenes DREAMERS-Soñadores que crecieron en los EE. UU., sin importarles la perturbación de sus vidas y sus familias.



La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI) proclama:
Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con sus propios miembros, así como con otros pueblos, a través de las fronteras.”

En el espíritu de responsabilidad de ser Guardianes de la Madre Tierra para las generaciones futuras, hacemos un llamado al liderazgo de todos los sectores de la sociedad para que cumplan con los ideales de la democracia y la decencia, de los derechos humanos y la justicia y actúen de inmediato para proteger a los DREAMERS y sus familias, y reconociendo, respetando y garantizando la dignidad básica y los derechos humanos inherentes de todos los pueblos, incluido el derecho en igualdad de los Pueblos Indígenas a la libre determinación.

Nadie es ilegal. Los derechos humanos no pueden ser diferidos.


Betty Lyons, ciudadana de la Nación Onondaga, es presidenta de American Indian Law Alliance (Alianza Legal de Indios Americanos)


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LINKS:

Pueblo indígena separado por la frontera va contra el muro de Trump

 


Las arquitecturas de los Estados y sus Acuerdos son insuficientes, incompetentes y no representativos de nuestra voluntad política y nuestra autodeterminación como pueblos de la Madre Tierra para abordar las causas sistémicas del cambio climático con el enfoque integral y equitativo necesario para evitar el colapso de ecosistemas y la TERRACIDIA.

Como Pueblos de la Madre Tierra, colectivamente determinamos a regenerar las relaciones entre nosotros mismos dentro de un clima cultural de Respeto Mutuo, la Inclusión, la Complementariedad y la Libre Determinación más allá de las limitaciones actuales de los sistemas internacionales de la soberanía de los Estados y en la responsabilidad para el bienestar de la las generaciones futuras;